不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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