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其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以(yǐ)语(yǔ)录(lù)和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及立身处世(shì)的道翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其(qí)弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社会翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光所发挥的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那(nà)担(dān)心(xīn)而(ér)出(chū)问题(tí)的人(rén)，因(yīn)此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也(yě)不(bù)可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开(kāi)，不(bù)愿意(yì)使用(yòng)或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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