盛(shèng)唐时(shí电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我国电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字(zì)实(shí)在是(shì)太(tài)美了(le)！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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