悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸(zh于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译ū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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