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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的(de)果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食长征有多长公里 红军长征一共用了几年(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一(yī)种长征有多长公里 红军长征一共用了几年鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎长征有多长公里 红军长征一共用了几年样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子

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