京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

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