赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(n耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些à)些(xiē)尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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