杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿pp7塑料杯能不能装开水死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你开始pp7塑料杯能不能装开水。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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