十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充一厢情愿是什么意思分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zh一厢情愿是什么意思è)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法一厢情愿是什么意思高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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