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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代
礼崩乐(lè)坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。
礼崩(bēng)乐坏(huài)的原(yuán)因(一(yī))王室(shì)的(de)衰微
西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰88是不是质数,79是质数吗,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。
而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。
(二)诸侯对(duì)特(tè)权的追求
“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要(yào)标志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本(běn)身(shēn)就是(shì)因为自(zì)身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。
此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。
从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的(de)权(quán)力。
礼崩乐坏(huài)的历(lì)史背景(一(yī))西周(zhōu)社会(huì)大体情(qíng)况
周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。
周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。
西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多,基(jī)本包括(kuò)了(le)后世(shì)所有(yǒu)的(de)基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。
经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)
礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代
礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不古,世风日下的现(xiàn)象。
成语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。
成语用(yòng)法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。
君子(zi)三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为乐(lè),乐必崩。
释(shì)义:指周代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。
礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规范。
成语造句
1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新思88是不是质数,79是质数吗(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺(yì)的重视。
2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序的大(dà)动(dòng)乱中(zhōng)到来。
3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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