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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策,减小(xiǎo)贫(p2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗ín)富差(chà)距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾,促(cù)进全(quán)社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的(de)支持(chí)与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想,发(fā)展为仁(rén)政学说,成为其(qí)政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面(miàn),又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦,人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政,可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民(mín)死活,推(tuī)行虐政(zhèng2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗),将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁(rén)政的(de)具(jù)体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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