还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fē10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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