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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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