胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好>

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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