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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出(chū)的(de)万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知(zhī)道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的(de)数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人(rén)所使用的单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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