不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zà人+工念什么 人工念什么姓i)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝人+工念什么 人工念什么姓(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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