第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的(de)开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到内监(jiān)报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字，这(zh佛教肉莲是什么è)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概是(shì)指佛教肉莲是什么成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完(wán)结(jié)。

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