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高山流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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