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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而(ér)王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治(zhì)者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实(shí)际(jì)控制的(de)土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要(yào)标志,从前(qián)至高(gāo)无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建(jiàn中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格)立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包括了中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格后世所有的(de)基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵(bīng)之外(wài),还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不(bù)古,世风(fēng)日下(xià)的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建制度(dù)的(de)规章制度遭到极(jí)大(dà)的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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