神仙(xiān)在东西方虽然说定义不一样，其实在(zài)根本(běn)中应该是一个含义，在中(zhōng)国神仙是比较流行，一直在(zài)说什(shén)么(me)神(shén)仙很(hěn)多(duō)，只是地(dì)位什么和人们生活(huó)环境(jìng)都差不多，只是对(duì)于神仙(xiān)已被科学家证实，此(cǐ)时有消息(xī)说已经是被科学家证实(shí)了，究竟(jìng)是使用了什么方式，是见到了(le)神仙(xiān)本尊吗？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多少人好奇(qí)其中真(zhēn)假！是(shì)使(shǐ)用了什么方式(shì)不(bù)是未(wèi)解之谜吗？

神仙在(zài)很多人(rén)家中都(dōu)在不断出现，只是是使用了不同形式，这(zhè)些(xiē)形式是因(yīn)为人(rén)们(men)的(de)迷(mí)信在其中，在(zài)人们的(de)心中更(gèng)多是(shì)属(shǔ)于了太(tài)多好奇部分存在，关(guān)于神仙，人(rén)们是说了佛学，还有(yǒu)什么(me)到家等等的结(jié)合(hé)，是汇集了不知道多少(shǎo)路线神仙，在人们(men)视线中不明白为什么会有如(rú)此多的(de)情景！

此时有人(rén)说(shuō)神仙(xiān)被科(kē)学家证(zhèng)实了(le)，这(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗zhè)个科学家到底是(shì)谁？身份是什么，是使(shǐ)用(yòng)了什么方式被认(rèn)可了呢？确(què)实是很难去(qù)证明，也(yě)很难(nán)去说(shuō)明，只(zhǐ)是(shì)知道(dào)这(zhè)样的消息还是谨慎(shèn)对待，没有(yǒu)什么(me)方(fāng)式会(huì)去(qù)证明(míng)什么(me)神(shén)仙的(de)存在，很多在科学都无法解(jiě)释的(de)情况(kuàng)中，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好有坏，这些奇特的(de)情景是不(bù)是(shì)神仙造成(chéng)，也是(shì)有着科学的(de)解释(shì)，因为(wèi)人们的无(wú)知，因为人们的没有见识(shí)，所以说(shuō)就是在欺骗，所以就是在欺(qī)负人(rén)们的想象(xiàng)，这些都不能(néng)够改变(biàn)什(shén)么(me)，如果神仙真有，那么(me)肯定(dìng)是早(zǎo)就出现在这里，统治人类社会，也(yě)是(shì)会通过其(qí)他(tā)文明去(qù)证明(míng)自己！

关(guān)于神仙，在过(guò)去可能是因为一个人的事(shì)迹比(bǐ)较突出，所以就(jiù)造(zào)成(chéng)了今(jīn)天(tiān)的神化，这(zhè)些(xiē)人都只是普(pǔ)通(tōng)人，能(néng)力很(hěn)突(tū)出(chū)，结果是造成(chéng)了最终的(de)效(xiào)果，完全是没有必要继希望在这些人身(shēn)上，不过(guò)人们的(de)追求在过去是封(fēng)魔，在(zài)此时(shí)则是那种理智(zhì)，是需要现实的结合(hé)，神仙的存在是为了什(shén)么！

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