周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释以(yǐ)及周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么呢(ne)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么诗(shī)，周公吐哺天下归心指的(de)是(shì)谁等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！外科鼻祖是谁？>

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的(de)人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)外科鼻祖是谁？，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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