草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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