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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安(ān)民的(de)根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实(shí)学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实不拘于时句式类型，不拘于时句式还原才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的(de)在不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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