天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古(gǔ)什么意思，天(tiān)雨粟鬼夜哭表达(dá)什(shén)么意思是(shì)“天(tiān)雨粟(sù)，鬼夜哭(kū)，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭”，意(yì)思是仓颉造(zào)字后(hòu)，上天下了(le)一场谷雨，谷子(zi)布满大(dà)地上，孤(gū)魂野鬼无处可去(qù)，于(yú)是(shì)只好纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意(yì)思，天(tiān)雨粟(sù)鬼(guǐ)夜(yè)哭表达(dá)什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭”，意(yì)思是仓颉造加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(zào)字后(hòu)，上(shàng)天下(xià)了(le)一场谷(gǔ)雨，谷子布满大(dà)地上，孤(gū)魂野鬼(guǐ)无处可去，于是只好纷纷哭泣(qì)。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文(wén)（节选）：故兵者所(suǒ)以讨暴，非所(suǒ)以为暴(bào)也；

　　乐者所以(yǐ)致和，非所(suǒ)以为淫(yín)也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪(wěi)也。

　　故事(shì)亲有道矣，而(ér)爱为务；

　　朝(cháo)廷有容矣，而(ér)敬(jìng)为上；

　　处丧有礼矣，而哀为(wèi)主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而义为本。

　　本立而道行，本伤而(ér)道废。

　　译文(wén)：因此(cǐ)军队是用来讨平暴(bào)乱(luàn)的，不是(shì)用(yòng)来进行暴(bào)力活(huó)动的(de)；

　　行乐是用来陶冶情性的，不(bù)是用来(lái)进行隐乱(luàn)活动(dòng)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国的；

　　服丧是用来表达悲哀之情(qíng)的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲人是有(yǒu)规定的，而要把(bǎ)“爱(ài)”作为致力的(de)目的；

　　君臣(chén)朝见是有固定礼容的(de)，而(ér)要以恭敬为要求；

　　处理丧(sàng)事(shì)是有(yǒu)礼节的，而(ér)要以(yǐ)悲哀为主要(yào)目的；

　　用兵是有战略规(guī)定的，要(yào)以讲求(qiú)道义为根本。

　　根本确立了(le)，而大(dà)道就可以行得(dé)通，根本破(pò)坏了(le)，而(ér)大道就会被破坏(huài)。

　　《淮南子·本经训》出自西汉(hàn)刘安所著《淮南子》，记录了先(xiān)秦至西汉时代(dài)民(mín)间流(liú)行(xíng加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)的(de)神话(huà)及(jí)圣贤传说，并力图从这(zhè)些(xiē)传说(shuō)中寻(xún)找治世安(ān)民的道理。

　　如善生乎君子，诱然与日月争光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则是儒家(jiā)思(sī)想的反映(yìng)。

　　文中(zhōng)远古(gǔ)贤(xián)君(jūn)尧舜(shùn)的传(chuán)说、仓颉造(zào)字、黄帝、后羿(yì)故事等(děng)，是《本(běn)经训》留给后人(rén)的丰厚(hòu)遗(yí)产(chǎn)。

”天雨粟鬼夜哭(kū),思念(niàn)漫太古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古“出自(zì)五月天的一首名(míng)叫《仓(cāng)颉》的歌，这一句是(shì)全作的最后一句歌词而且是(shì)以和声的形式出现。

　　但确有一篇(piān)网(wǎng)友以这句歌词(cí)为句首来创作的长诗，全诗如搜凳(dèng)下：

　　天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路(lù)无(wú) 相(xiāng)思成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑 染青(qīng)木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人(rén)拨流(liú)苏

　　流(liú)苏漉 惊钟鼓(gǔ) 飞鸟冥归处

　　归处(chù)孤 岁荣枯 等君至迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖(hú)

　　玉湖(hú)妒 柳(liǔ)藤枯(kū) 梦醒酒意(yì)无(wú)

　　酒意(yì)无 秋满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相(xiāng)思苦 日(rì)日朝又暮

　　朝暮复 独(dú)孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞(wǔ)处 殇景(jǐng)苏(sū) 却使愁(chóu)满目

　　愁满目 心苦(kǔ)楚(chǔ)世握旅 往(wǎng)昔凋(diāo)零误

　　凋(diāo)零误 木(mù)樨(xī)馥 树(shù)影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入池深(shēn)处

　　深池处 夙(sù)愿无 红(hóng)颜一笑枯

　　一笑枯 已夜(yè)幕 灰(huī)尘落元枢

　　落元枢(shū) 为谁(shuí)猝 闭(bì)眼即魂哭

　　即(jí)魂哭(kū) 夜将幕 仓颉五月(yuè)出

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