盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一(yī)的杨玉(yù)环便电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(biàn)是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审(shěn)美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多(duō)的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

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