都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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