赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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