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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(值此之际是什么意思春节，值此 之际líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě值此之际是什么意思春节，值此 之际)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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