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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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