周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真1cc的水等于多少克，1cc水是多少克心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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