还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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