社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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