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自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么

自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的(de)契约(yuē),这本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名(míng),因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用(yòng)兵之外(wài),还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐(自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么lè)坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽。自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么>

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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