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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明晰什么(me)道理，徙(xǐ)木(mù)立信给(gěi)告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢(gǎn)去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全(quán)力(lì)以保(bǎo)证之(zhī)，保(bǎo)持之，务(wù)使(shǐ)到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不(bù)信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好之(zhī)可(kě)言(yán)，且(qiě)有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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