京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不(bù)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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