第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的(de)到(dào)底(dǐ)准不(bù)准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是(shì)刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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