作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jià古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好o)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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