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  “三晋(jìn)大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国(guó)的(de)合称,作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国(guó)初韩(hán)、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿,公元前(qián)453年,三家联手在晋阳城打败(bài)晋国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子承(ché危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ng)认(rèn)三家为(wèi)诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏(wèi)、韩三国合称(chēng)为(wèi)三(sān)晋,其(qí)地约当今(jīn)之山西(xī)省、河南省中部北部、河北省南部中部。

  现在三(sān)晋统指山西(xī)。

三晋大地指的是那(nà)三(sān)个地方?

  三晋大(dà)地不是(shì)指那(nà)三(sān)个地方。

  三晋有两(liǎng)种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩国三国(guó)的(de)合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大体可分为南北两(liǎng)大方面。

  北方方面又分(fēn)为以三晋(jìn)之地的文子一(yī)支和齐(qí)国的黄老学(xué)派(pài)一支,其共(gòng)同特点(diǎn)是以“道”为(wèi)根本(běn)重建人文世界,具(jù)有明显(xiǎn)的(de)“入世(shì)”倾向。

  南方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表,发展《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北(běi)方系(xì)的(de)三(sān)晋(jìn)的(de)一支(zhī)有《文(wén)子》一书。

  过去普遍认为《文(wén)子(zi)》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇章(zhāng)。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要(yào)从(cóng)《老子(zi危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)》的无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主在人后(hòu)的宗旨(zhǐ)出发(fā),推阐出一番道(dào)家的治(zhì)世(shì)之道。

  古本(běn)《文子》假托(tuō)周平王与文子对话。

  学者(zhě)认为,这(zhè)不唯(wéi)旦是无谓的(de)设辞,文子是晋人,而且是史官(guān)出身,他的学术背(bèi)景(jǐng)正以三晋的史学(xué)为背景,这与我们对老子学术背景认识有一致(zhì)处。

  而且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎(hǔ)地出(chū)土的秦(qín)代(dài)竹(zhú)简《为吏(lì)之道(dào)》中,即含有文(wén)子之学(xué)的内容(róng),即是说(shuō)文子之学在北(běi)方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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