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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)”包括四(sì)个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四(sì)体也(yě)。

　　有是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的治国思想(xiǎng)、圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式政(zhèng)治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心之非，民为贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和政治行动，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张德治(zhì)。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书(shū)”。