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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(s电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决hì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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