相信大家(jn是正极还是负极，L是正极还是负极iā)对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个不可多得的(de)地方。同时也是很(hěn)多(duō)人(rén)非(fēi)常向往的地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现在有人(rén)细(xì)细(xì)的分析了(le)桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出(chū)了不同的解(jiě)释。有人说桃(táo)花源其实就是(shì)一个死人国(guó)，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

如果单纯(chún)的(de)从陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记一文(wén)来看。简直就是最美的世外桃源。对(duì)于(yú)在繁华都市(shì)生活久了(le)的人。多么渴望(wàng)能够(gòu)一(yī)个(gè)这样的(de)地方(fāng)可以(yǐ)栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人(rén)对这个桃花(huā)源却(què)赋予(yǔ)了(le)不一(yī)样的另一(yī)番色彩。一起(qǐ)来看看大家都(dōu)有什么样(yàng)新的解释。

因(yīn)为(wèi)在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解(jiě)为这和(hé)墓葬(zàng)规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓整(zhěng)齐(qí)的排列。文中(zhōng)说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测这些人(rén)都(dōu)是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记(jì)其实(shí)是死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时(shí)候(hòu)做的记号后(hòu)来(lái)都不见了(le)。太(tài)守派人按照渔夫(fū)说的(de)路(lù)来(lái)说结果迷路了，连回去的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为(wèi)这件(jiàn)事像一(yī)个(gè)诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命(mìng)。n是正极还是负极，L是正极还是负极这件(jiàn)事情后来也从此再无人提(tí)起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有很多(duō)网友表示了(le)不同(tóng)的看(kàn)法。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一个世人(rén)向往的(de)恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争(zhēng)与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了(le)鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是作者对(duì)美好(hǎo)生活(huó)的一种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解(jiě)出来的意思(sī)却(què)是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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