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诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文(wén)章搞混了，通常人(rén)们(men)多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述小学(xué)和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(rén)的(de)生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一(yī)个(gè)人的(de)教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内(nèi)容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。