赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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