作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简gta5怎么切换角色(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piāngta5怎么切换角色)叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、gta5怎么切换角色儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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