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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(q谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里í)是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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