割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(y张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语óu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语zhè)并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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