割(gē)礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或(huò)者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏