善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同(tóng)，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变(b一本书多重，一本书多重有一斤吗iàn)为僧人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜(lián)悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增(zēng)善、福(fú)者增福(fú)；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致(zhì)心(xīn)称(chēng)念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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