周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来(l亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ái)看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失(s亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成hī)去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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