四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应(yīng)由观察者(zhě)，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物(wù)第欧根(gēn)尼(ní)（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的(de)唯充电宝100wh等于多少毫安心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二十世(shì)纪初(chū)的(de)马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道德(dé)价(jià)值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)充电宝100wh等于多少毫安派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始(shǐ)于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们(men)的(de)道德困境

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